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Angélica Sátiro: “Se l’apprendimento non è audace, non può essere creativo”
Credi che si possa insegnare a pensare? E come?
Penso che insegnare a pensare non sia possibile, ciò che è possibile è creare le condizioni affinché i bambini, i giovani o gli adulti interessati possano sviluppare la loro capacità di pensare meglio. Pensiamo tutti. Non si può insegnare qualcosa che sappiamo già fare, ma il fatto che ogni essere umano pensi non significa che lo sappiamo fare bene. Ecco che entra in gioco il metodo, il processo.
Ma cosa significa “pensare bene”?
Innanzitutto dobbiamo pensare meglio per noi stessi, cioè imparare a pensare in modo autonomo, ad avere criteri propri, a prendere decisioni e, in definitiva, a compiere una serie di atti mentali ma nella prospettiva dell’autonomia intellettuale. . Ogni bambino o adolescente deve essere in grado di pensare meglio in modo indipendente. Ciò, nella linea in cui lavoro, avviene contemporaneamente in tre situazioni.
In quali?
Si tratta di pensare meglio autonomamente e in modo critico, creativo ed etico, e tutto questo deve accadere allo stesso tempo. Il fatto di essere vivo comporta il fatto di pensare. Il pensiero non è una cosa separata dalla vita stessa, e nemmeno i vari atti mentali che il pensiero comporta sono separati.
Cosa significa pensare meglio in modo critico?
Si tratta di strutturare e organizzare il pensiero, imparare a ragionare, imparare ad avere criteri di valutazione, imparare a dare giudizi e non solo opinioni, imparare a sviluppare opinioni, sfumarle…
E creativamente?
Significa imparare a generare nuove idee, a immaginare, cercare idee alternative, ragionare per analogia o per ipotesi.
E infine, cosa significa pensare eticamente?
Pensare e prendere in considerazione la prospettiva dell’altro, cercando di vedere le conseguenze di ciascuna causa, mettendo in relazione le parti e il tutto. Per essere un pensatore che pensa meglio eticamente, devi compiere un insieme abbastanza ampio di atti mentali. È molto importante capire che la nostra prospettiva lavorativa comprende il pensiero in un modo molto ampio. Dalla prospettiva con cui lavoriamo, pensare non è un’azione separata dal sentire e dall’agire, al contrario. Il pensiero etico è ciò che è connesso all’azione e il pensiero creativo va di pari passo con l’emozione e la sperimentazione.
Da che età si può iniziare a lavorare in questo senso?
Dirigo un progetto chiamato Noria che lavora sullo sviluppo del pensiero critico dei bambini ed è rivolto a un’età compresa tra i 2 e gli 11 anni e può essere applicato dal momento in cui l’uso della lingua orale inizia a strutturarsi in modo specifico. Il nostro metodo ha a che fare con l’uso di giochi artistici, narrativi, storie, leggende, ecc.
E a quale scopo usi tutte queste storie?
Fin dai più piccoli, i ragazzi e le ragazze amano le storie. Da loro possiamo accedere all’intero processo di stimolazione del pensiero. Ci sono atti mentali che, se stimolati correttamente, riescono a sviluppare quella capacità di pensiero critico e creativo. Ad esempio, utilizziamo i giochi come risorsa perché sappiamo che è un modo diretto per coinvolgere tutto il corpo.
Perché è importante coinvolgere il corpo in un processo come questo?
Non contando su un pensiero limitato, dobbiamo mettere in pratica tutto ciò che è coinvolto nell’azione: chi pensa, pensa da un corpo che è nel mondo interagendo con il suo ambiente, ambientale e sociale. Usiamo i giochi per coinvolgere il pensiero con tutto il movimento del corpo e la sua esperienza sensoriale. In questo modo otteniamo un pensiero più olistico.
Che ruolo può svolgere l’aspetto artistico?
L’arte, la pittura e la scultura, la musica… sono manifestazioni che usiamo perché, tra l’altro, toccano direttamente la fibra, l’emozione, la percezione. Tutto questo è connesso al sentire e all’agire.
E prima che i bambini e le bambine compiano due anni?
Ho dedicato molto tempo allo studio dei bambini e bambine in fase pre-verbale, ma non ho ancora imparato a proporre loro uno sviluppo della mia linea di lavoro. Tuttavia, sono convinto che pensino, che ci siano degli schemi mentali in loro. Ma usiamo una metodologia riflessiva, non una parte meccanica, ma piuttosto l’altra dimensione, che è quella che permette di imparare ad imparare e imparare a vivere insieme. Poiché non è qualcosa di meccanico, non oso proporlo. Sono sicuro che dalla vita intrauterina emergono processi mentali, ma ovviamente una cosa è che esistano e un’altra è che tu proponga loro una pedagogia coerente con quello che dici di fare.
Quando si lavora sul pensiero critico in classe, l’apprendimento è bidirezionale? Cioè, anche gli insegnanti imparano?
Utilizziamo una metodologia basata sul dialogo: l’insegnante deve apprendere una serie di strategie per stimolare il pensiero sociale e l’intelligenza collettiva. Si impara a pensare meglio in modo autonomo in compagnia degli altri. Ogni individuo impara a pensare meglio per se stesso quando non è solo. L’insegnante deve padroneggiare la metodologia per farlo bene. Quindi sì, impariamo sempre, e questo è ciò che mi ha catturato personalmente.
Perché?
Sappiamo quali sono le strategie o come condurre il pensiero collettivo, ma non sappiamo mai cosa dirà ogni bambino, ci sono sempre delle sorprese. È una dimensione che continua a stupirmi. Ho iniziato a lavorarci negli anni ’80 e ancora oggi rimango stupita dai pensieri umani fin da così giovane età. Sono così originali e freschi, non solo quello che dicono, ma anche il modo in cui lo dicono. Inoltre, nel processo formativo, ciò che scopriamo come insegnanti è che impariamo anche a pensare meglio. Il pensiero si sviluppa sempre quando il paradigma sta imparando.
Ma come si inserisce la creatività in un sistema educativo basato sulla memorizzazione dei dati?
Viaggio molto e ci sono problemi comuni in molte parti del mondo. Il paradigma in cui l’insegnamento è ripetitivo, meccanico, funziona ancora nel sistema educativo a livello globale. Con un insegnante che spiega, che ripete, che vuole che gli studenti ripetano, e gli studenti riproducono tutto questo negli esami. Un simile sistema educativo non ha alcuna apertura per lo sviluppo creativo. La stimolazione del pensiero creativo non esiste.
È un contesto complicato allora…
Ma il fatto che questa linea sia predominante non significa che non esistano alternative o iniziative che se ne allontanino. Quello che vedo sempre di più è che, a causa della domanda sociale, a causa della complessità del 21° secolo, la società sceglie persone più creative, più capaci di rispondere alla complessità. A queste esigenze si può rispondere solo con un pensiero creativo critico ed etico. Sulla base di ciò, quello che vedo sempre di più è che esiste una massa significativa di centri di individui che stanno cercando di sviluppare la loro capacità di pensare in modo creativo e di stimolarla in classe. Ma penso che manchi ancora molto lavoro a livello di massa.
Tre consigli che daresti agli insegnanti che vogliono mettere in pratica il pensiero creativo in classe?
La prima cosa è che penso che sia fondamentale osare, non avere paura di sbagliare. Abbiamo davvero il terrore di sbagliare. Il nostro sistema educativo è impostato a forma quadrata e l’errore è molto disapprovato, perché non c’è spazio di manovra. Ciò che propongo agli insegnanti è che perdano la paura, che non soffrano per gli errori commessi, anzi, che li celebrino e li superino.
E al secondo posto?
Sicuramente affronterei il tema del ridicolo in classe. Il ridicolo è un modo di accogliere l’audacia. Non devi evitarlo, né averne paura. Se l’apprendimento non è audace non può essere creativo.
E infine?
Una cosa molto importante è che gli insegnanti debbano osare con la propria creatività: bisogna lavorare su se stessi. La persona deve osare, anche se il prodotto non è quello che si aspettava. A scuola ci preoccupiamo troppo del prodotto finale e troppo poco del processo, ma l’apprendimento ha più a che fare con il processo che con il prodotto finale.
Fonte: http://blog.tiching.com/angelica-satiro/
Traduzione: Margherita Delfini
ANGELICA SATIRO
Presto sarà in Italia per la Festa Internazionale della Pedagogia Viva e per la Carovana della Rivoluzione Gentile